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广文书香:“书山仰止”系列活动之五十四 ——话谈水浒,聚焦梁山

作者:文/胡译匀 摄/王雅爽 彭心怡     发布时间:2018-10-13      浏览量:
        广文书香:“书山仰止”系列活动之五十四 ——话谈水浒,聚焦梁山

广文书香:“书山仰止”系列活动之五十四 ——话谈水浒,聚焦梁山
广文书香:“书山仰止”系列活动之五十四 ——话谈水浒,聚焦梁山
广文书香:“书山仰止”系列活动之五十四 ——话谈水浒,聚焦梁山
广文书香:“书山仰止”系列活动之五十四 ——话谈水浒,聚焦梁山
        10月11日晚,由人文学院分团委主办、历史学社承办的第五十四期书山仰止活动在艺术楼演播厅举行。特邀嘉宾陈瑾、陈爱平老师莅临现场,与同学们畅谈《水浒传》。
    陈瑾老师肯定了《水浒传》故事的真实性,并引据南宋话本《醉翁谈录》《大宋宣和遗事》和宋元之际画家的《宋江三十六人赞》等历史资料指出,《水浒传》是一部世代累积创作型小说。当谈及如何看待《水浒传》时,她提出了两个最具代表性的看法——金圣叹称此书为“强盗写给强盗看的强盗书”,李贽则称其为“一本忠义书”。这两个截然不同的看法,反映了“水浒”一书的立体性。而她辨证地认为《水浒传》是一本“内容驳杂的人生大书”。陈瑾老师就书中人物绰号进行分析,例如“及时雨”体现了宋江仗义疏财的品质;“黑旋风”在宋代实为一种火炮,暗示了李逵急躁的性格。
    随后,同学们就“梁山好汉应不应该接受招安”展开激烈辩论。陈爱平老师以清代台州多起起义史料为引,表明历史上大多数的起义事件都以主动招安为结局。陈瑾老师则补充道,接受招安的情节发展符合宋江儒家思想根深蒂固的人物形象,也符合历史上起义军对生命安全、生活保障和自身发展的希冀。
    莫语常言道知足,万事至终总是空。读《水浒传》,品不尽是非恩怨。本次活动从文学、历史两个角度解读经典名著,既为同学们品读《水浒传》提供了有效的方法,又为热爱《水浒传》的同学们搭建了良好的交流平台,对倡导学生读好书、读经典书籍有积极意义。