天台山因其“苞元气以混成,镇厚地而安静,堪为仙宅神营”，故有“佛窟仙宅”之美誉。古往今来，为历代参佛修道治学之士所憧憬、神往。得天独厚的自然资源与生态环境，孕育了独特的儒释道三教兼容并蓄、圆融和合的天台山文化。6月27日至6月30日，人文学院“天台山和合文化”暑期社会实践队在张燕、郝金广老师的带领下，前往天台山实践调研，亲身体会那蕴含在山水神秀之中的和合文化。
心和合：止观明静。国清寺初名天台寺，后取“寺若成，国则清”，改名为国清寺。千年古刹国清寺，是中国佛教史上最早的宗派——天台宗的发源地，为日本、韩国等佛教天台宗的祖庭。走近了解国清寺和智者塔院后，实践队队员们深切体会到和合文化中“圆融无碍”的社会观，“圆”的意思是智慧圆满，待人能够通情达理，做事能够进退随缘。而“融” 的意思是融洽，融洽以后才能得和谐；心里便会感受到安详自在的境界。圆融立世处事，无碍自在。社会和谐的核心就是人与人之间的和谐，人与人的关系是社会关系的基础，人际关系的和谐是社会和谐的基础。天台山和合文化的本质就是通过提高自身修为达到宽厚包容，在律己善己的基础上待人和善，与他人和睦相处。
身和合：易通筋骨。东浙无双地，南宗第一家。“和合之旅”的第二天，我们来到了桐柏宫和寒岩。在郝老师的带领与解说之下，我们参观了灵官殿、紫阳殿、玉皇殿、三清殿等多个活动场所，了解道教在天台的发展史，感受到了道教中孕育的浓厚的和合文化。最后，我们登上桐柏宫的观景台，水库与天际连成一片，在望不到水天相连的尽头，在分不清是水是天是云的尽头，光色五彩缤纷，变幻莫测。道教南宗，保护环境，崇尚自然，养生健身，也是和合文化的组成部分。
明岩与寒岩相背而处，倚山临溪，峡谷深邃。天台山道教鼓励人从自然界所揭示的现象和规律中来了解生活，感悟道的本源。换句话说，对生命本质的理解必须基于对宇宙的理解，这样才能模仿万物创造变化的方式，实现长生不老。寒山则是通过他的人生实践证明了人与自然的和合。他一生都与自然为伴，完全将自己融入天台山的一草一木、万千气象之中。他主张人应当回归自然，与自然融为一体。他认为人类只有亲近自然，才能感受大自然的魅力。在参观寒岩的过程中，老师与实践队员们齐聚一桌，齐声朗读寒山诗，一同体会那蕴含在诗词字句之间的和合意蕴。
事和合：和合人间。和合人间文化园位于天台山和合小镇中心，文化园着力于打造以天台山文化为背景，讲述寒山拾得故事、弘扬和合文化为主题的文旅产业园区。“五百罗汉道场，天下第一奇观”石梁飞瀑，从景区的上方入口，我们一览中方广寺、下方广寺和石梁瀑布的秀丽风景。通过考察和合人间文化园、天台县博物馆、天台云雾茶非遗陈列馆以及石梁方广，我们深切体会到“和合”是中华民族人文精神的核心理念，是深深根植于中华文明传统的国家与社会发展理念，是文明对话乃至构建人类命运共同体的中国智慧。
物和合：山水神秀。儒、释、道三教同处赤城一山并相互接触，因此，他们就开始吸收彼此的文化营养，去粗取精，和实生物。首先是外来文化佛教，自传入中国以来一直与本土儒道文化相互碰撞、融合，比如将儒教的“五经”和道教的“五行”与佛教的“五戒”相互比较，取长补短，进行融摄，最终在天台山创立了具有儒、道文化色彩的首个中国化宗教——天台宗。“和合”是天台山文化的精髓，儒释道能够在一山和谐相处，展现了和合文化“兼容并蓄”的强大力量。
“参禅国清寺，问道桐柏宫，逍遥天台山。”万物并育而不相害，天道并行而不相悖。这是宇宙自然的包容精神与和合之道。世界就是这么一个万物的和合，“和合文化”是中华传统文化的核心和精髓。
“耳听眼见，不如实践。”在一次次跋山涉水，问道和合的“耳闻”“目见”“足践”中，天台山和合文化实践队深刻地学习到、认识到“和合”思想是中华民族特有的思想，我们要科学理解和正确弘扬中华和合文化，让“和合”文化的丰富内涵在历史的长河中愈发显现出它的光辉色彩。
