尊敬的老师们，亲爱的同学们
下午好！
很荣幸作为历史专业教师代表站在这里发言。三年前，我博士快毕业时，也希望自己能有一场隆重的毕业典礼。很遗憾，因为疫情，错过了。今天站在这里，尽管穿着导师服，我感觉这也是属于我的毕业典礼。与大家不同的是，此刻站在台上的我有些紧张，可能与某个时期要上台的你们一样，上台那一刻不知所措。当接到要作为教师代表发言时，我有些受宠若惊，系里有很多才华横溢，比我说话利索的老师。感谢领导给了我锻炼的机会。当时接到通知也不知要说些什么。想了好久，还是继续当时录制毕业视频的话题，将善待自己和他人作为这次毕业演讲的主题。
首先，我这里说的善待自己，除了吃好，喝好，睡好外，更多的是在心理层面。在这个极卷的时代，一些人承受着巨大的精神压力，不会安慰自己，身心俱疲。因此，我们很需要学会善待自己。那么，我们如何善待自己呢？
一是要知足。人的不快乐，往往是自己的欲望超过了能力，对某事有过高的期待，一旦没达到，就会有极大的落差而产生痛苦。正如《世说新语》中所言“志大其量，终当死坞壁间。”因此，我们要控制自己的欲望，量力而行，学会满足。我相信，如有这样的心态，一个小目标的达成都会让你快乐。当然，这里也不是说要满足于现状，我们应该要随着自己能力的提升，适当地提高目标，循序渐进，完成蜕变。
二是要达观。达观即豁达和乐观。豁达，就是不计较一时得失和不在意他人的看法。过分地去计较得失，什么都要争，什么都想要，只会让自己痛苦。而过于在意他人的看法，得不到别人的肯定就会心态失衡，让自己陷入苦恼中。乐观就是一种抱着积极向上的心态去面对挫折、生活的态度。一些人面对挫折或不公时，往往会抱怨，情绪低落，郁郁寡欢。相反一些乐观的人往往会披荆斩棘，乘风破浪，克服生活中的苦难。我们熟悉的刘禹锡与柳宗元就是很好的例子。两人为好友，在唐顺宗时共同经历“二王八司马”事件。因性格上的差异，刘禹锡达观，柳宗元悲观，贬官后的两人遭遇不尽相同，刘禹锡砥砺前行，而柳宗元郁郁寡欢。这在他们的文风上也有所体现。如刘禹锡在《陋室铭》中言：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德新。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”柳宗元《江雪》写道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”刘禹锡在仕途及诗歌的成就上皆超过柳宗元，且比柳宗元幸更长寿。当然，我们也不能盲目乐观，适当地悲观一下，可让自己头脑清醒一下。
其次，懂得善待自己之后，我们也要学会善待他人，这需要我们的包容和理解。包容，即和而不同。在社会中，与我们想法不同，三观不合大有人在。我们不能因为他与我想法不同，观点相左，就胡乱指责，“己所之欲强施于人”。就比如我们历史学有不少二级学科，每个二级学科之间又有些差异。我们不能因为自己属于某一学科，就觉得这一学科是最好的，以它作为衡量他人学科或是研究好坏的标准。每个学科都有自己的特性，如我们吸收各自学科的优点，融会贯通岂不是更好。而理解，是给予他人“了解之同情”。陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中说：“凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。……所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”陈寅恪讲的是我们在审视古人学说的时候要给予“了解之同情”，这也可以引申为我们对待他人的态度。前述提到别人对可能我们有批评乃至指责，而是设身处地地去了解此事因何而起，去理解他人的感受，而非陷于争论中。
同学们，善待自己，并善待他人，是我在毕业时想送给大家的话。对自己和他人好点，不要再为生活的小事而烦恼，也不要担心前途迷茫，勇敢地向前走，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。祝福大家！
