为进一步探寻三门东屏古村的悠悠古韵与传统文化，人文学院“二十四节气民俗”调查暑期社会实践队于7月4日来到东屏古村开展实践调研活动，实地参观陈氏宗祠、下新屋道地、东屏红妆博物馆等地，深入体会传统文化蕴含的魅力。
“已成风俗归邹鲁，共约文章到汉秦”这是悬挂于陈氏宗祠正厅两侧的一副楹联，在古村宣讲员的介绍下，实践队员了解到该联出自《道南集》。元朝年间，东屏陈氏鼻祖陈笏任宁海教谕，功绩显赫。晚年解组归田，宁海诸生写下《道南集》一书相饯别，以此表达对陈笏道德文章的高度推崇和赞誉。参观完毕后，大家对陈氏宗祠的结构布局有了更加深入的了解。陈氏宗祠前为门楼、戏台，两者相连；中间为天井，两旁设厢房，后面是三间正堂。青砖黑瓦，构筑宏丽，工艺精美，具有鲜明的浙东沿海地区的四合院落风格。其中，石雕、木雕、彩绘尤具特色。
在宣讲员及村民的讲解下，大家对宗祠正堂前的戏台有了更深刻的了解：陈氏宗祠的戏台除了经常演戏娱民之外，还具有谢神还愿的特殊意义，如“做老爷戏”。戏台的整个外观更是别具一格，整个戏台雕梁画栋，飞檐翘角，别有风姿。“这些角梁、栏杆上面的图案都采用的是彩绘手法，仍然保留着当时颜色，这些构造在整个三门湾地区都是极为少见。”村民们指着戏台说道，眼里流露出骄傲的神情。
历经数百年的风雨侵蚀，宗祠满是岁月的痕迹。但从合抱粗的梁柱、雕花的础石和精美的彩绘中，仍能感受到其雄伟凝重和当年的富丽堂皇。
跟着宣讲员的步伐，实践队员们穿梭于古村小巷中，经过一个个保存完好的道地，上新屋道地、下新屋道地、第一道地……这些道地展现了东屏古村厚重的历史和岁月雕刻的沧桑，留下了先人的足迹和回忆。
在宣讲员的热情介绍下，队员们仔细参观了“下新屋道地”。一进门，便看到屋内的一把重120斤的大刀和一块重360斤的石墩，“这把大刀是东屏陈氏二十三世孙练武时使用的”，宣讲员说道。她还表示，一代一代的东屏人，将一件件精美的铁器远销至周边数县，产品供不应求。东屏人民还将铁匠铺设至宁波、石浦等码头销售铁制品，既方便了当地人的需求，又减少了运输成本。
参观完“下新屋道地”后，实践队员们步行在其边上的小巷中，这里有一口历经数百年的水井，叫“双眼井”，又名“鸳鸯井”。村民们告诉实践队员们，当地有一个民间传说：喝了左边的井水会生女儿，喝了右边的井水则会生儿子，若两口井水都喝，则龙凤呈祥。直到今天，古村里的村民仍在使用这古老的水井。
实践队员们邂逅的一场跨越千百年的浪漫，是隐匿在青山墨瓦中的东屏红妆博物馆。走进博物馆，古色古香的楼阁再现了古人成婚洞房花烛夜的画面，这一幕也是十里红妆婚俗的重要场景。
“十里红妆这一习俗最先起源于浙东地区，是落难的宋高宗与东屏结下的不解情缘，也是台州地区的女子出嫁时享有的特殊待遇，有“浙东女子尽封王”之称。”宣讲员讲述道。
博物馆的二楼还藏有一张做工精美的“千工床”，该床是千工床里最为出名的“拔步床”，实践队员们第一次近距离感受古代能工巧匠制作的集历史、艺术为一体的文化结晶。展厅内的资料介绍千工床必须是朱金木雕、泥金彩漆、拷头拼攒、薄意玉璧等工艺的结合。正如展厅中的拔步床，分为两部分，前面的部分叫“拔步”，也叫“踏步”，是床沿前边一个小平台。“在这个拔步区域，古时候的大户人家通常会在右边安放二斗二门小橱，左边放马桶柜；有的床上还配有书架、角柜、钱箱、小吃盒等等，几乎涵盖了日常生活的方方面面。”宣讲员补充道。
经过岁月沉淀的东屏古村，在中国特色社会主义文化大发展大繁荣的今天，通过一代又一代东屏的保护、修缮、传承，必将为子孙后代留下一份不可复制的文化遗产。
