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“三台人文论坛”第50讲：福建师范大学雷文学博士开展《象征和兴：关于新诗的中西哲学精神的思考》讲座

作者：文/巩静摄/王婷婷来源：本站原创发布时间：2016-06-06 点击数量：

6月3日下午，福建师范大学雷文学博士应人文学院邀请，在1310教室开展题为《象征和兴：关于新诗的中西哲学精神的思考》的讲座。
新诗的诗体的变化主要有：以自由体代替格律体和以白话文代替文言文。讲座开始雷老师就简单介绍了新诗的变化，也表明今天的主讲内容为：新诗的创作手法之新和创作手法背后的哲学。表面上象征和“兴”都有用他物来暗示主题之意，但精神上有很大的不同；象征的哲学基础是形而上学和超验精神；兴的哲学基础是中国古老的“天人合一”哲学，特别是道家的自然哲学。为了加深大家的理解，雷老师引用海子的《西藏》中表达的精神的唯一性、绝对性和崇高性，以及“兴”哲学基础上王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”“天人合一”的境界。
在肯定象征带来利的同时，雷老师对新诗抛弃民族诗学的精华——兴，深表惋惜。另外，西方哲学精神所固有的不可知论、怀疑主义、虚无主义、精神悖论、死亡深渊等矛盾也使新诗有很大阻碍。对此，他认为新诗的发展不但要提倡“兴”，发扬象征还要把眼光重新投向印度的“梵我合一”精神。印度哲学不仅具有西方哲学崇高的形而上学和彼岸境界，还具有中国所追求的精神和世界的统一，在一定程度上超出了两学之长也避免了两学之短，所以是值得探索的。
在讲座最后，雷老师说：“中国新诗同时吸收传统、西方和印度哲学精神，并且将其有机融合而成为一种新的哲学精神，对传统文化的学习是一个正确的做法。没有哲学的成熟就没有诗学的成熟。新诗哲学精神的探索尚是长路漫漫，应猛力精进。”
一场关于新诗中融汇的哲学讲座，让大家在了解新诗的同时也对西方哲学和印度的“梵我合一”精神有了更深的见解，对今后诗学的发展和同学们对诗学的研究有重要作用。

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